ダクシナにつてい About Dakshina

＊＊＊ダクシナについて＊＊＊

 

インドの伝統では、先生へのお礼の事をダクシナといいます。いわゆるドネーションや無料のクラスとは姿勢が異なります。

クラスの終了後に渡すのが通例です。

 

足りない、満たされない私を埋めるために、外側にあるものを取り続けることから、与え、社会に最大限貢献していくことで、初めて人は心を成長させていくことができるとヴェーダでは教えられています。

 

ダクシナは、お金という形で自分が出来る最大限の姿勢を、貢献という形で、受講者（生徒）が先生に表現する行為です。

通常支払われている価値と貢献をのせて与えることで心を成長させていきます。

教えの理解には、生徒自身がいかに心を成長させることができるかにかかっています。

 

聖なる学びは、先生から「知識」を授かるプージャー（儀式）とも呼ばれます。

ダクシナはそのプージャー（儀式）の一環であり、ダクシナをして初めて「教えを得る」ということが完結となります。

 

この世界の真実を明かす知識を受けとり、理解することができる開いた心を育むための「行為」でもあります。

「行為」は必ず結果を生みます。純粋な気持ちで渡すものには、純粋な結果が返ってきます。

カルマの法則においても、ダクシナをする事は、プンニャ（徳）を積む行為でもあります。

 

インドの伝統の学びの中で、内側の成長を促してくれるのがダクシナです。

知識に人生を捧げ、私たちに知識や吉兆を与えてくれるサンニャーシン(僧侶)や、

ヴェーダの祭司の生活は今もなおダクシナによって守られているのです。

 

皆さんが、その機会を失いませんように。

そして、日々の暮らしが祝福に満ちたものでありますように。

 

***About Dakshina***

In Indian tradition, Dakshina is the act of expressing gratitude to a teacher.

It differs from typical donations or free classes.

 

It is customary to give Dakshina after the class ends.

The Vedas teach that one's heart can only grow by giving and contributing to society to the fullest extent, rather than constantly taking external things to fill a void or feeling unfulfilled.

 

Dakshina is an act in which the student expresses their utmost attitude and contribution to the teacher through money.

By giving with the value and contribution usually paid, one fosters spiritual growth.

 

Understanding the teachings depends on how much the student can cultivate their own heart.

Sacred learning is also called Puja (ritual), where "knowledge" is bestowed from the teacher.

 

Dakshina is part of this Puja (ritual), and only after performing Dakshina is the "receiving of teachings" complete.

It is also an "act" to cultivate an open mind that can receive and understand the knowledge that reveals the truth of this world.

 

"Actions" inevitably produce results. Pure intentions bring pure results in return.

In the law of karma, performing Dakshina is also an act of accumulating Punya (virtue).

In the traditions of Indian learning, Dakshina promotes inner growth.

 

The lives of Sannyasins (priests) who dedicate their lives to knowledge and bestow upon us knowledge and good fortune,

and the lives of Vedic priests are still protected by Dakshina.

 

May you not miss this opportunity.

And may your daily life be filled with blessings.

 

Harih Om

スワミジ来日特別講話2026 講話受付開始のご案内

 

『スワミ　パラマートマーナンダ ジ』　来日特別講話2026

ヴェーダーンタそのその真髄にふれる

 

お待たせしました！

京都講話の受付を開始します。

定員になり次第受付は終了となります。

浜松講話の受付は後日開始となります。

 

◎日程: 浜松　受付後日

10月10日（土) 10:00am-12:00pm　

会場：浜松市社会福祉交流センター　

クラス内容

『サナータナ・ダルマについて』

 

◎日程: 京都　受付開始

10月11日（日)～ 12日（月祝）

会場： 京都 知恩院和順会館　

クラス内容

『人生における幸せとは？』

 

本場の伝統的なヴェーダの教えにふれることができる大変貴重な機会となります。見逃しなく！

皆様のご参加をお待ちしております。

 

詳細・お申し込み

https://advaitavedanta.jp/

Harih Om

『Swami Paramatmananda Ji Vedanta Talks in Japan2026』

Preparations are progressing steadily.

Thank you for your waiting.

Registration for the Kyoto lecture is now open. Registration will close once the capacity is reached.

Registration for the Hamamatsu lecture will begin at a later date.

◎Date: Hamamatsu Registration at a later date

10th Oct 2026　10:00am-12:00pm　

Venue：Hamamatsu Social Welfare Exchange Center

Class Topic:

『Sanātana Dharma What it is and What it is not 』

◎Date: Kyoto　 Registration open

11th, 12th Oct 　11th 3:00pm-8:30pm/ 12th 10:00am-5:00pm

Venue：Chion-in temple Wajun Kaikan　

Class Topic:『Happy Living』

Don't miss this valuable opportunity!

We look forward to your participation.

Sign up via the link.

https://advaitavedanta.jp/

サナータナ・ウパニシャッドの智慧

 『スワミ パラマートマーナンダジの講話からの抜粋(2026 3/27の講話から)』

なぜ今、サナータナ・ウパニシャッドの智慧が必要なのか？

ウパニシャッドを通してサナータナ・ダルマの智慧が必要なのは、それが現代社会で多くの人々がひっそりと抱えている苦しみに寄り添うからです。

人々は常に自己証明のプレッシャーにさらされています。仕事、他人との比較、そして絶え間ない評価は、自分の価値を何度も証明しなければならないという思いを心に植え付けます。それが、常に満たされないという感覚を生み出します。たとえ人生が表面上は順調に見えても、内なる不完全感は消えません。

さらに、多くの人が罪悪感を抱えています。

時には、自分が正しいと感じたことをしなかったこと、つまり怠慢から生じる罪悪感。また時には、ダルマ（正しい秩序）に反すると知りながら行動したことから生じる罪悪感。

この罪悪感は、心の重荷として心にのしかかります。それは、過去の出来事を何度も反芻し、自己批判に陥らせ、自信や心の平安を奪ってしまうのです。

ウパニシャッドはヴェーダのニャーナ・カーンダ（知識の章）に属します。

その目的は、アートマン（真我）とブラフマン（無限の真理）について明晰な理解を与えることです。

この明晰さは、より深い真理を明らかにするため、非常に重要です。ドゥッカ（悲しみ）はあなたのスヴァルーパ（本質）ではありません。

それは、現れては消える経験です。

悲しみを自己同一性として捉えるのをやめると、心は再び呼吸を始めます。人生には依然として困難が伴いますが、あなたはもはやそれらによって定義されることはありません。

だからこそ、ウパニシャッドが必要なのです。

それは単に快適さを与えるだけではありません。

証明しようとするプレッシャーを軽減し、不十分さの束縛を解き放ち、罪悪感に責任と明晰さをもって向き合うための視点を与えてくれます。

それは、あなたが成し遂げたことではなく、あなたの本質に根ざした、揺るぎない安定へと導いてくれるのです。

Harih Om

*Excerpt from Pu. Swamiji’s talk*

27th March 2026

Why there is neeed of Sanatana Wisdom Upaniṣad in this time ?

There is a need for Sanātana Dharma wisdom through the Upaniṣad because it addresses a pain that many people carry quietly today. People live under pressure to prove themselves. Work, comparison, and constant evaluation can make the mind feel it must earn its worth again and again. That creates a steady feeling of inadequacy. Even when life is outwardly fine, the inner sense of being incomplete remains.

Along with this, many people carry guilt. Sometimes it comes from omission, meaning not doing what one felt was right. Sometimes it comes from commission, meaning doing what one knew was not aligned with Dharma (right order). This guilt sits inside as a weight. It can keep the mind stuck in replay and self-judgment. It can reduce confidence and inner ease.

Upaniṣad belongs to the Jñāna Kāṇḍa (knowledge portion) of the Veda. Its purpose is to give clarity about Ātman (Self) and Brahman (limitless reality). This clarity matters because it reveals a deeper truth. Duḥkha (sorrow) is not your Svarūp (essential nature). It is an experience that comes and goes. When you stop taking sorrow as identity, the mind begins to breathe again. Life still brings challenges, yet you are no longer defined by them.

This is why Upaniṣad is needed. It does not merely offer comfort. It gives a way of seeing that reduces the pressure to prove, loosens the grip of inadequacy, and helps you relate to guilt with responsibility and clarity. It points toward a steadiness that is rooted in what you are, not in what you manage to achieve.